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太阳成集团61999再则曰委事父兄,辄购《史》《汉

2019-08-22 07:00

  吾国之有史,繇来旧矣。自汉历史之父创作《史记》,体例独详,遂为后世史家之祖。班固因之,辑成《汉书》,而迁、固之名乃并著焉。窃案迁《史》起自轩辕黄帝,讫于天汉,主意在叙古从略,叙秦、汉从详,综计得百三十篇,共五十三万陆仟余言。班《书》则始于秦季,终于孝平王莽,凡百二十卷,计七十余万言,视迁《史》为尤繁矣。后之学者,慕其名,辄购《史》《汉》二书而庋藏之,问其熟览与否,则固无以应也。盖二书繁博,非旬月所能卒读,且文义精奥,浅见之士,尚不能够辨其句读,一卷未终,懵然生厌,遑问其再四寻绎乎?他若涑水《通鉴》、紫阳《纲目》,以及《通鉴纪事本末》、《通鉴辑览》、《纲鉴会纂》、《纲鉴易知录》等书,编年纪事,历姓相承,而首数卷间,各列秦、汉事实,读史者辄举而窥之,固求其提要钩玄,回想不忘者,亦罕有所闻。至如稗官野史之纪载,则一鳞一爪,或犹能称道之,是无佗,稗史之引起观感,让人悦目,固较正史为尤易也。鄙人不敏,尝借说部体裁,演历史轶事,由今追昔,溯而上之,以致秦、汉。秦自始皇至秦王子婴,历国三世,第十有八年耳。依事演述,寥寥数回,不足以成卷帙;且名叫一朝,但闻暴政,未底于治,实为由周至汉之连接时代,附入于汉,存其名而已足矣。汉则两京迭嬗,阅年四百有余,而前汉二百一十年间,有女宠,有外戚,有方镇,有夷狄,有嬖幸,有阉宦,有权奸,盖已举古今来病国之厉阶汇集当中,故治日少而乱日多。其尤烈者,则为女宠,为外戚。高祖以百战成帝业,而其一时半刻移于宫廷;文景惩之,厥祸少杀;至武帝尊田蚡,贵卫仲卿,女宠外戚,于此复盛;至许、史盛于宣、元,王、赵、丁、傅盛于成、哀;平帝入嗣,元皇后老而不死,卒贻王巨君篡弑之祸;然而谓前汉一代与女宠外戚相终始,亦无不可也。本编兼采正稗,贯彻初终,全体前汉治乱之大凡,备载无遗,而于女宠外戚之兴衰,尤再三问候,揭穿后人,非敢谓有当史学,但以浅近之词,演述故乘,期为通俗教育之助云尔。班、马可(英文名:mǎ kě)作,当亦不笑笔者粗疏也。惟书成仓卒,不无讹词,匡而正之,是在海内外之通儒。
  民国时代十四年立秋之日,古越蔡东帆叙。

  客岁编《前汉演义》,就二百一十年间之事迹,撮要演述,而于女宠外戚之祸,独详载无遗,举前辙所以戒后车也。乃者赓续汉事,复及东京,并暨西蜀。而窃按东京(Tokyo),历数与西京略同,而其亡国之厉阶,则亦肇自女宠,成于外戚。可能谓后晋之亡,宦寺方镇实尸之,于女宠外戚似无与焉。岂知木朽则虫生,墙罅则蚁入,不有女宠外戚之播弄于先,何有宦寺方镇之交讧于后?四星耀斗,百桷摧栋,阳弱阴强,刘轻曹重,其所由来者渐矣,繇辨之不早辨也。昔范蔚宗作《武周书》,于后妃列传中,一则曰权归女主,再则曰委事父兄,三则曰终于陵夷,大运沦,神宝亡,盖嗟叹之不足,故长言之。他如外戚党锢等传中,且连类并书,又复特立异条例,作《宦者传》,冠其文曰:“邓后以女主临政,帷幄称制,下令不出闺闱之间,不得不委用刑人,寄之国命。”又曰:“自曹腾说梁伯卓,竟立昏弱,魏武因之,遂迁龟鼎。”夫邓后,女宠也;梁伯卓,外戚也;曹腾,宦寺也;魏武,方镇也。穷原尽委,举一例百,不已昭然发表欤?洎乎昭烈偏安,聊延一线,而其后复为一黄皓所误,则太监之流毒使然。诸葛公所痛恨于桓灵者,不意于后主时又见之,良可慨已!惟史册浩繁,什么人遑卒阅?至若编年纪事,各书不一而足,阅者更未免有恢宏之叹,反不若近代之通行《东隋唐演义》暨《三国志演义》,则能够,俗之应接也。夫东古代之叙事脱略,且多臆造,应该为有识者所唾弃。若罗氏所著之《三国志演义》,则能够,加以二三通人之评定,而价值益增。然与陈寿《三国志》相勘证,则粉饰者十居五六。寿虽晋臣,于蜀魏事不无曲笔,但谓其穿凿失真,则必无此弊。罗氏第巧为烘染,悦人耳目,而不知以伪乱真,愈传愈讹,其误人亦十分多也。本编续《前汉演义》之体例,始于新莽之篡汉,终于司马氏之代魏,中历西汉大顺之二百数十年,事必纪实,语不求深,合正稗为一定,俾雅俗之相宜,而于兴亡之大主要,如女宠,如外戚,酿而为阉祸,迫而为兵争,尤三致敬焉。先民有言,“文不苟作”,鄙人固无当斯言,特以视附会荒唐,非亲非故世道者,则相去殆有间欤?海内君子,幸鉴正之!
  中华民国时代十七年中秋,古越蔡东帆叙。

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